Du’a’n-Qunoot, Witr namazının son rak'ında, eğilmeden sonra okunur, ancak eğilmeden önce okursa bir önemi yoktur. Ancak eğilmeden sonra okuma daha iyidir.
Şeyh el-İslam [İbn Taymiyah], Majmoo’nun El Fataawa’sında (23/100) şöyle demiştir:
Qunoot ile ilgili olarak: iki aşırı görünüm ve bir orta (veya orta) görünüm vardır. Bazıları qunoot'un sadece eğilmeden önce okunması gerektiğini, bazıları ise sadece eğilmeden sonra okunması gerektiğini söylüyor. Fuqaha, Ahmed ve diğerleri gibi, hadeeth alimleri arasında, ikisine de izin verildiğini söylüyor; çünkü her ikisi de saheeh Sünnette belirtilmiş, ancak daha sık bahsedildiğinden, eğilmeden sonra qunoot okumayı tercih etmişlerdi.
Elleri yükseltmek, Saide olarak sınıflandırdığı bir raporda Al-Bayhaqi tarafından anlatıldığı gibi, ‘Ömer (Alla Allaah onunla memnun olabilir)’ den gelen bir saheeh raporunda belirtilmiştir.
Tapan, ellerini göğsünün yüksekliğine kadar yükseltmemeli ve daha fazla olmamalıdır, çünkü bu duaaa, bir kişinin ellerini yukarı kaldırması gereken bir takviye du 'a değildir. Daha ziyade, bir insanın cennete doğru avuçlarını uzattığı bir umut ’aa '… Alimin sözlerinin açıkça anlamı, ibadetin ellerini başka birine bir şey vermesini isteyen bir dilenci gibi birbirine yakın tutması gerektiğidir.
Qunoot'u her zaman witr'da okumaması daha iyidir, bunun yerine bazen yapılmalıdır, çünkü Allaha'nın Elçisi'nin (Allaha'nın barışı ve bereketlerinin onunla birlikte olduğunu) her zaman yaptığının kanıtı yoktur. Fakat el-Hasan ibn 'Ali (Allaah ondan memnun olabilir), aşağıda alıntılanacağı gibi qunoot al-witr'de okuyabilecekleri bir duaaa' öğretti.